الأحاديث الواردة في ( الوقاية ) معنى 9 - * ( عن أبي قتادة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إذا شرب أحدكم فلا يتنفّس في الإناء ، وإذا بال أحدكم فلا يمسح ذكره بيمينه ، وإذا تمسّح أحدكم فلا يتمسّح بيمينه ) * « 1 » . 10 - * ( عن جابر بن عبد اللّه - رضي اللّه عنهما - ، يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : إذا كان جنح اللّيل أو أمسيتم - فكفّوا صبيانكم ، فإنّ الشّياطين تنتشر حينئذ ، فإذا ذهب ساعة من اللّيل فحلّوهم ، فأغلقوا الأبواب ، واذكروا اسم اللّه ، فإنّ الشّيطان لا يفتح بابا مغلقا ، وأوكوا قربكم واذكروا اسم اللّه ، وخمّروا آنيتكم « 2 » واذكروا اسم اللّه ، ولو أن تعرضوا عليها شيئا ، وأطفئوا مصابيحكم ) * « 3 » . 11 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّه قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن الشّرب من فم القربة ، أو السّقاء . وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره ) * « 4 » . 12 - * ( عن عبد اللّه بن عمرو - رضي اللّه عنهما - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، أنّه ذكر الصّلاة يوما ، فقال : « من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة ، وكان يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبيّ بن خلف » ) * « 5 » . 13 - * ( عن عبد الرّحمن بن عابس - رضي اللّه عنه - ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : من نزل منزلا فقال : أعوذ بكلمات اللّه التّامّات من شرّ ما خلق ، لم ير في منزله شيئا يكرهه حتّى يرتحل . قال أبيّ : فلقيت عبد الرّحمن بن عابس في المنام فقلت : حدّثك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بهذا ؟ قال : نعم ) * « 6 » . 14 - * ( عن أبي سعيد الخدريّ - رضي اللّه عنه - قال : نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن اختناث الأسقية ، يعني : أن تكسر أفواهها فيشرب منها « 7 » ) * « 8 » .

--> ( 1 ) البخاري - الفتح 10 ( 5630 ) . ( 2 ) أوكوا : من الوكاء وهو رباط يشد به فم القربة أي شدوا رؤوسها بالوكاء ، وخمروا آنيتكم : من التخمير وهو التغطية ( 3 ) البخاري - الفتح 10 ( 5623 ) . ( 4 ) البخاري - الفتح 10 ( 5627 ) ومثله عن ابن عباس . ( 5 ) أحمد ( 2 / 169 ) وقال الشيخ أحمد شاكر ( 1 / 83 ) : إسناده صحيح . ( 6 ) الهيثمي في مجمع الزوائد ( 10 / 133 ) وقال : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . ( 7 ) وتأويل النهي عن ذلك أن الشرب من أفواهها ربما ينتنها فإن أدامة الشرب هكذا مما يغير ريحها وقيل : إنه لا يؤمن أن يكون فيها حية أو شيء من الحشرات ، قال ابن الأثير : وقد جاء في حديث آخر إباحته ، قال : ويحتمل أن يكون النهي خاصا بالسقاء الكبير دون الصغير . ( 8 ) البخاري - الفتح 10 ( 5625 ) واللفظ له . ومسلم ( 2023 ) .